行毀壞可憎之物

4. 他必玷污力量的聖所

但 8:9-14, 2 帖後 1:7-2:12

但以理說，撒但將「真理抛在地上 — 一支軍隊必交付牠」(但 8:12) 所指的正是魔鬼的軍團。他們必「玷污力量之聖所 [maoz]」。(但11:31) 希伯來文maoz 這字僅描述神的避難所，例如「神是我的保障」。公元180年，愛任紐作出了信徒領受聖靈的最後見證，他指出說方言為得聖靈的明證。¹ 不久後，一種虛假的方言體驗興起，稱為孟他努主義。他們的創始人 — 孟他努與馬克西米拉都得了「一種摧毀心智的靈」，使他們個別都自殺了。 ²該派發言人特土良 — 拉丁基督教之父，亦是使徒教義所有重大偏離的始祖。使徒保羅預言不法的人來，必伴隨各樣的異能神蹟和一切虛假的奇事。(帖後 2:9)

5. 行毀壞可憎之物

但 12:5-13

穿細麻衣的天使舉起手，指著活到永遠的主起誓說，要到一載、二載、半載，直到一切事都應驗了。(但12:7) 這段時間被計算為1290 日，相當於猶太陰曆的四十三個月（每月三十天），從使地荒涼的可憎之物設立之時起算。(但12:11)

公元193年，³ 羅馬主教犯下了那導致荒涼的罪行，他自高自大，將自己等同於基督。他將亞細亞的教會逐出教會，因為他們拒絕接受他關於復活節主日的教義。神聖所的地方遭摧毀 —真理之靈被奪去。聖徒們在撒但手中受苦整整三年半、即1278日 (視為年)，直至摩拉維亞教會在1471年掙脫其權力。

6. 至終必有洪水

但 9:26, 啟 12:13-17

但以理說，至終必有洪水。(但 9:26) 啟示錄第 12 章對此有如下描述：「蛇吐出水來，像河一樣，要將女人沖去。」 (啟12:15) 這場洪水即公元303年的大迫害，預言在啟示錄第2章10節：「你們必受患難十日。」親歷者優西比烏主教記載：「禱告的殿堂被夷為平地，聖經付之一炬 — 有人的身體被棍棒鞭打，另一人則被處以拉肢刑和刮刑。」⁴ 公元313年，皇帝懺悔。約翰說：「地卻幫助那婦人」（啟12:16），「龍去與她的兒女們爭戰」（啟12:17）。聖徒們被擄至「奧秘巴比倫」，這是一個由國家操控的教會，執行撒但的所有欺騙。

7. 四獸的異象

但 7:1-8, 但 7:9-14

但以理看見一個四獸的異象，四獸代表四個國：獅子、熊、豹，以及一隻甚是可怕的獸— 約翰稱之為「紅龍」。但以理稱這四獸為四國（但 7:23），亦稱為四王（但 7:17）。

首位國王是尼布甲尼撒王。接下來的三個王記載於但以理書第8章。那位將成為「強大」的波斯王（但8：4）是賽魯士大帝；那位將成為「極其強大」的希臘王（但8：8）是亞歷山大大帝；至於那「非常強大」的小角（但8:9），即撒但，牠存續至今的國度便是「奧祕大巴比倫」。但以理觀看直到此獸被殺，其餘的那些獸，他說，則「仍存留直到一時與一季」（但7:11）—也就是一年又三個月、即455日或年，直至羅馬征服希臘。⁵

8. 尼布甲尼撒夢中的像

但 2:31-49, 但 7:1-8

尼布甲尼撒王夢見一個像，頭是金的、胸膛是銀的、肚腹是銅的、腿是鐵的、腳是半鐵半泥的。但以理說尼布甲尼撒王就是那金頭。在但以理書第7章和第8章中，銀的胸膛顯示為波斯，銅的肚腹是希臘，鐵的腿為羅馬。那半鐵半泥的腳有十趾，稱為十國。因語言文化隔閡，他們「不與人的子孫相合」。1525年，教皇顧問馬基維利描述了「北方民族入侵羅馬領土」⁶ 形成的十個國家，即羅馬尼亞、奧地利、西班牙、摩洛哥、法國、德國、義大利、英國、匈牙利與瑞士。

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